thesilkroadtoday
طارق العمراوي
للكاتب والقاص محمد جمال عمرو مدونة كمية وكيفية طرح من خلالها العديد من الاشكاليات التي تعترض الطفل في حراكه العائلي والمدرسي فالمجتمعي مع المتعة السردية والتخيلية بهدف المشاركة من موقعه في صقل وبناء وبناء هذه الشخصية الهشة لكي تملك أدوات ومعاول تساعده في التصرف والتفاعل مع الآخر في الأمكنة المتعددة والأزمنة العديدة .
وها هو الكاتب والشاعر يهدي إحدى دواوينه الشعرية إلى القطر التونسي تحت عنوان” في حب تونس”وأمن الألواح المرسومة الفنان التشكيلي جمال الوردي عبر ابراز العلم التونسي والشاشية التونسية والأقواس والأبواب الحجرية وبعض الأبسة العسكرية وحضر معجم البلدان والمدن فكانت لبنان ومصر والشام وصفاقس وصور وبيت المقدس والمهدية وتوزرو القصبة بتونس العاصمة.
للكتاب الشعري مدخلين أولهما هي نقلة النوعية فقد تعود الطفل قراءة المتن القصصي متابعا بطله في الأزمنة والأمكنة ومع بقية الشخصيات والآن وهنا هو مع الشعر والقصائد والتي اختارلها الشاعر مضمونها فكانت مدينة صفاقس بمناسبة صفاقس عاصمة الثقافة العربية و التي بدأ بها قصائد ه الشعرية متحدثا على أنها مدينة الأدب والقراء والكتب.
وثانيهما اختار شخصيات كان لها الأثر وأثرت في المشهد الثقافي والسياسي والعسكري والمدني بدء بالعهود القديمة وتوزعت أولا بين الرجال والنساء فكانت ملكة قرطاج وعزيزة عثمان والرجال كان ابن خلدون وابو القاسم الشابي و فرحات حشاد.
حضرت المرأة كقائد ةعسكرية من سلالة الملوك والأمراء مذكرا باختلاف اسمها طبقا للمصادر المكتوبة اللاتينية وغيرها فهي عليسة وأليسا وأليسار وغيرها ومعهم ديدون كما تذهب بعض النصوص التي نضيفها للإثراء والمثاقفة وتحكي هذه الملكة وفترتها جدل الحضارات اذ هي القادمة من صور ولبنان لتحل ضيفة ثم ملكة وباعثة لحضارة كانت لها صولات وجولات في البحر الابيض المتوسط ومع الرومان واليونان والبربر حتى قال عنها الشاعر
صار العالم عنها يحكي
وازدهرت قرطاج زمانا
فنا …ابداعا ألوانا
والشخصية الثانية هي عزيزة عثمانة تواصل نهج العطاء والمشروعات الانسانية والخيرية التي دأبت عليها نسوة القصور والقلاع والحصون فقد تبرعت بثلث أملاكها لبناء مستشفى بقصبة تونس للفقراء والمعوزين والمحتاجين حتى اليوم مازال شاهدا على عظمة هذا الأثر الانساني الذي عظم شانها وعطر سيرتها.
وقد وزع شواهده الرجاليةبين رجالات المعرفة والعلوم والشعر والنضال النقابي والسياسي وعن العلوم والمعارف كانت شخصية ابن خلدون مذكرا بمسار العلماء وتنقلهم بين الامصار والبلدان للنهل من المعارف والعلوم و ها هو يرحل لمصر والشام وبيت المقدس ويطرح النص الشعري اشكالية مهمةهي علاقة السائس بالعالم والتي شابها جدل كبير قدم منهم للعديد من العلماء الدراهم والدنانيرو الاقامة المريحة وأسس بعضهم بيوت للحكمة ومكتبات كبيرة أخذا بنصيحة العلماء وهناك من قمع العلماء وزج بهم في السجون مذكرا ايضا بان العلامة هو من وضع علم الاجتماع وعن الشعر فإن ابو القاسم الشابي هو الشجرة التي حجبت الغابة فلقد ملأ الدنيا وشغل الناس أحب الشاعر الوطن والعلم عند بوابةجامعة الزيتونة وأحلامه بالثورة والتحرر وتقدير الشهداء حتى غدا بيته منارة يقتاد بنورها الثوار والمناضلون
اذا الشعب يوم أراد الحياة فلابد أن يستجيب بالقدر ليواصل الشاعر حديثه عن النضال والمطلب الجوهري لتلك الحقبة وهو الاستقلال والذي استشهد من أجله النقابي والسياسي الصادق والمقدام فرحات حشاد وها هي القصبة شاهدة على قبر النقابي والمناضل مع مستشفى عزيز عثمانة ليختم الشاعر بقصيدة تونس أمي الخضراء الخصبة بلد الزيتون والليمون ليحضر ابو القسم مرة أخرى في هذه القصيدة.
إ ن الكتاب الشعري” في حب تونس” مواصلة لما كتب من قبل في حب هذا البلد ومن زاروه وكتبوا فيه وعنه عنه الأشعار والكتب والقصص جاب هذا الكتاب متحدثا عن مآثر هذا القطر وأعلامه ومن كانت لهم بصمات في هذه الارض وعليها. الخضراء
