د. أشرف أبو اليزيد
لسنوات طويلة، اعتدت أن أعود من أسفاري وفي حقيبتي أكثر من تذكار؛ كنت أعود وفي الذاكرة مدنٌ عبرتها، ووجوهٌ التقيتها، وطرقاتٌ مشيتها، وضوءٌ التقطته العدسة قبل أن تلتقطه الكلمات. وكنت، كلما وضعت حقيبة السفر جانبًا، أفتح دفاتري لأعيد ترتيب العالم بالحروف والصور، وأصوغ من الرحلة نصًا يهب القارئ فرصة أن يرى ما رأيت، وأن يمشي، ولو قليلًا، في الدروب التي مشيت فيها.

عرف القراء العرب عناوين تلك الرحلات حين كانت تتصدر صفحات مجلة «العربي»، ثم واصلت طريقها في دوريات ثقافية عربية أخرى، حيث كان لأدب الرحلة مقامٌ يليق به، ومساحة تسمح للنص أن يتنفس، وللصورة أن تقول ما تعجز الكلمات أحيانًا عن قوله.
لكنني، وشيئًا من الخوف الذي لا يخلو منه قلب كاتب، بدأت أظن ــ وبعض الظن إثم ــ أن أجنحة حروفي وصوري ستطوى في زمن صار فيه الاختزال عنوانًا، والسرعة مقياسًا، والكم معيارًا للحضور. فالمجلات الثقافية التي قاومت رياح الإغلاق، ونجت من تحولات النشر، لم تعد في الغالب قادرة على منح أدب الرحلة أكثر من حفنة من الصفحات؛ وكأن الطريق، بما فيه من مسافات ودهشة وتأمل، صار أطول من أن تحتمله صفحات عصرٍ مستعجل.
لهذا كانت دعوتي إلى الكتابة في «سلاف» أكثر من دعوة إلى النشر؛ كانت، بالنسبة إليّ، دعوة إلى استعادة ذاكرة أدبية كدت أظن أن زمنها انقضى. وأشكر أصدقائي الذين فتحوا لي هذه النافذة، لأن مكافأتهم الحقيقية لي لم تكن في إتاحة الصفحات، وإنما في إحياء تقليد أدبي عرفه أجدادنا، وكانوا من رواده؛ يوم كانت الرحلة معرفةً، والمشاهدة شهادةً، والكتابة جسرًا بين الثقافات، وكان المسافر يعود إلى قومه بما رأى وسمع وتعلم، لا بما حمله من الهدايا وحدها.

في «سلاف» وجدت الرحلة مكانًا لا تُختزل فيه إلى خبر عابر، ولا تُحاصر في بضعة أسطر. وجدت مساحة تستطيع فيها الصورة أن تجاور الكلمة، وأن يتحول الإخراج الأنيق إلى لغة ثانية للنص. فالصورة هنا ليست زينةً لما أكتب، بل شريك في الحكاية؛ نافذة أخرى يطل منها القارئ على المكان، ويستطيع من خلالها أن يدخل في حوار بصري مع ما تقوله السطور.
وهذه، في رأيي، إحدى أجمل فضائل «سلاف»: أن تمنح القارئ أكثر من طريق إلى النص؛ طريق الكلمة، وطريق الصورة، وطريق الذاكرة التي تتشكل بينهما.
وهكذا، قبل أن تبرد حقيبة السفر من شمس الرحلة، وقبل أن تستقر الخرائط في أدراجها، تكون سطورها قد وجدت طريقها إلى متون «سلاف». وما أجمل أن يكون اسم المجلة دالًا على جوهرها؛ فهي، في معناها الذي أقرأه، زبدة الكلام والثقافة، وخلاصة التجربة، ولبُّ التفاعل الحي مع المجتمع الثقافي المحلي والعربي والدولي.
ولهذا حرصتُ، إلى جانب نشر رحلاتي في «سلاف»، على أن أطبع من المجلة نسخًا خاصة في القاهرة، لتغادر معي هي الأخرى، لا بوصفها صفحاتٍ مطبوعة فحسب، وإنما بوصفها سفيرة للكلمة العربية. أحملها في حقيبتي كلما فتحت لي الرحلة أبواب عاصمة جديدة، فتسافر معي من موسكو وتونس إلى طشقند وأولان باتور، ومن مدينة إلى أخرى، حاملةً أثر القاهرة وروحها، وصوت أدب الرحلة العربي إلى قراء وأصدقاء وشعراء ومثقفين في جهات العالم المختلفة.
وهكذا لا تظل الرحلة حبيسة الورق، ولا يبقى الكتاب أسير رفوف المكتبات؛ بل يصبح هو نفسه مسافرًا، يعبر الحدود واللغات، ويصل إلى أيدٍ لم تكن تعرف أن هذه الصفحات قد كُتبت من طريقٍ مررتُ به ذات يوم.
ولأن الوفاء جزء من الكتابة، لا أريد أن أمر على هذه التجربة دون أن أذكر بالشكر اسم من دعاني إلى خوضها، وفتح أمامي هذه الصفحة الجديدة من الطريق وأخص بالذكر الشاعرين صدام فاضل وبلال قايد. فبعض الدعوات لا تقودنا إلى مكان فحسب، بل تقودنا إلى اكتشاف جديد لأنفسنا، وإلى استعادة شيء ظننا أنه غاب.
أتمنى لـمجلة «سلاف» أن تواصل مسيرتها، وأن تنمو لا بالسنوات وحدها، بل بالأثر الذي تتركه في الذاكرة الثقافية. وإذا كنا نحتفي اليوم بعامين من عمرها، فإنني أتمنى أن يكون هذا الاحتفاء مجرد محطة أولى، وأن نعود بعد عقدين لنحتفل بعشرين عامًا من العطاء، وقد أصبحت «سلاف» علامة راسخة في المشهد الثقافي العربي.
ولعل أجمل ما يمكن أن نحلم به في مستقبلها القريب أن تتطور تجربتها من دورية إلى فضاء أوسع، فيصدر مع كل عدد ــ أو في مواسم مختارة ــ ملحقٌ كتاب مستقل، يكون أدب الرحلة مستهل هذه السلسلة. فالرحلة، في نهاية الأمر، ليست مقالًا ينتهي عند آخر سطر، ولا صورةً تتوقف عند حدود الإطار؛ إنها كتاب مفتوح، يبدأ حين يغادر المسافر مكانه، ولا ينتهي إلا حين يجد ما رآه طريقه إلى ذاكرة قارئ لم يسافر معه.
هكذا أحب أن أرى «سلاف»: لا مجلةً تضاف إلى رفوف المجلات، بل رفيقةً للثقافة في سفرها؛ تحفظ ما قد يضيع، وتمنح الكلمة متسعًا، والصورة صوتًا، والرحلة وطنًا آخر للكتابة.
ولعل أجمل ما في الرحلة أنها لا تنتهي حين نعود.
فالطريق الحقيقي يبدأ أحيانًا من الصفحة الأولى.




