نشر الكاتب أشرف أبو اليزيد نصه “أبي رسام خرائط” وقد ورد هذا المتن مثقلا بالرسائل والمعارف طارحا وباسطا عدة إشكاليات مهمةتزيد من تعميق التساؤل لدى هذه الفئة التي تتزود بالمعارف والعلوم من خلال هذه السرديات الي تساهم في صقل الشخصية وتحضيرهالليومي والمعيشي بكل تفاصيله الحياتية. وقد حمل الكاتب نصه ما يجعل منه مادة تربوية ومعلوماتية تثقيفية هامة قل ما نجد هذا النوع من السرديات في أدب الطفل وقد وزع الكاتبمتنه على فصلين هامين الرحلة تبعاتها ومستلزماتها والخريطة مادة ومضمونا .
ومابينهما ما بينهما من مسائل واشكالات تعددت فعددت ما عددت ومنها أهمية العلاقات الأسرية إذ المدرسة المعرفية الأولى هي العائلة التيتمد الطفل بالخطوط الأولى والعريضة لحاضره ومستقبله وقد زودته بالمادة الأخلاقية والتربوية والمعرفية ولعل أولها أهمية العلاقة بين الطفلووالده أو والدته وفتح قنوات حوار متواصلة ودائمة في الزمان والمكان وهو مثال بطل القصة إذ يقول ” أحكي لأبي ما دار في المدرسة” بنيةرد الخبر وتقييمه ونقاشه مع الأب وهذه هي العلاقة المطلوبة والتي تنضاف للعلاقة البيولوجية رافضين هنا العلاقة التسلطية التي ترافقهاالهيمنة وطمس التربية السليمة لطفل اليوم ورجل الغد ليتذكر بطل القصة دائما عبارات وتوصيات والده التي تتردد في أذنه كما يفتخربوالده متقرب منه محب لعالمه الخرائطي كما مثلت مكتبة والده الورقية محرابه التي تزوده بالمعلومات والمعارف التي يتقاسمها مع أخته أولاثم مع رفاقه في المدرسة كما مثل والده مرجعه الأول إذا وقف فهمه عن استيعاب ظاهرة أو مسألة أو استعصت أمامه إشكالية ما ليستعينبه دائما وأبدا في عدة أمثلة قدمها الكاتب ومنها الرحلة التي تتطلب استعدادا ماديا وذهنيا فعن المادي منها فقد جلس مع والده ليعداماستحتويه حقيبة السفر والرحلة ليركز الأب على المنظار الذي يجب أن لا ينساه ليتمكن به من مشاهدة الظواهر الطبيعية .
أما عن الاستعداد الذهني فهو حصيلة قديمة فالطفل يملك كم معلوماتي ومعرفي تلقاه من عند والده في لحظة ما حول هذه الأمكنة وثرواتهاالطبيعية والبيئية تبقى المشاهدة المباشرة وعلى عين المكان ليكتمل المشهد بين المرئي المسموع .
أما الاطار المكاني الثاني الذي يكتشفه الطفل ويتفاعل معه ويؤثر في شخصيته هي المدرسة بوابة المعارف والعلوم وحقل التعارف والتجاذبوالتفاعل والتواصل ليتفاعل هنا الكاتب مع جزئية هامة وخطيرة وتتقاسمها هذه الأمكنة هناك حيث رشيد وهنا حيث المدارس الأخرى هيالتنمر وتعدد الظواهر السلوكية الخاصة كالتوحد والانزواء والمظاهر الجسدية الغير مالوفة ومنها العاهات الخلقية ومع الألعاب في الساحاتأو في غفلة من المربين يتهكم العديد من التلاميذ على زميل أو زميله وهنا قدم الكاتب مضمون آخر للتنمر إذ غالبا ما يرتبط التنمر بجسدالطفل المقابل أما هنا فكانت مهنة وعمل والد بطل الرواية” خرائطي” .
هذه المهنة التي جعلت منه محل سخرية تلحقها الهمهمات والضحكات المكتومة لتبدو عليه ملامح الحيرة والغضب في كل مرة يطرح فيهامهنة الاب ليأتي تفاعل الاطار التربوي بداية من الأستاذ الذي وبخ المجموعة التي سخرت من إجابة رشيد متحدثا عن عمل والده ثم إدارةالمدرسة التي تعنف المتنمرين وهم قلة في فصل رشيد مع استعدادات الطفل لمقاومة هذا التنمر بوسائل نفسية ووجدانية فهو لن يكذب و هوفخور بوالده ومهنته التي أحبها مستعدا للرد عوض الصمت رفيقه قبل هذه اللحظة التي تضاعفت بعد ذلك عندما أشاد الأستاذ بأهمية هذهالمهنة ليكون الأستاذ المثال الثاني والقدوة التي يجب الاقتداء بها وتقليدها والتأثر بها ذاكرا هواياته وميولاته كالقراءة واللغة والخط العربيومهتم أيضا بالبرامج التاريخية ومنفتح على الفنون والعلوم معجب بعالم الخرائط.
ليقول الطفل هنا“سعدت جدا بكلمات الأستاذ حفني أول شخص يدافع عن مهنة أبي وأول شخص يسكت المتنمرين“
وثالث ما بينهما هوايات الأطفال المتعددة الأول عاشق الخرائط بتفاصيلها الدقيقة تصويرا ورسما وثانيهم موسيقار عازف للكمان ثالثهممربي الحمام الزاجل.
أما الرحلة والتي مثلت سرديا الركيزة الثانية الخادمة للأولى و هي عالم الخرائط لتكون الرحلة بساطا سرديالهذا العالم فرغم أهميتها كفكرةوأحداث متسارعة إلا أنها تواصلت شكلا ومضمونا مع الفكرة الرئيسية التي أراد التحدث فيها وعنها الكاتب ألا وهي الخريطة تاريخاورسماو تصورات وآفاقا.
فالرحلة مطلب تلمذي يصاحب التلميذ في المدارس و المعاهد والجامعات وما بعد لما تقدمه عمليا للطفل من معارف وعلوم واكتشاف وتفاعلمع الأمكنة والأزمنة والرفاق والمربين بعيدا عن الفصل والبيت.
وهنا اختارت المدرسة وادي الريان في واحة الفيوم أو وادي الحيتان كما يعرفها الناس وهو اختيار موفق لأن المكان على قائمة المحمياتالطبيعية مع تفاصيل الاستعدادات المادية للرحلة كخلاص قيمه الاشتراك واستعددات المدرسة لنجاح الرحلة بتواجد المشرفين وتسجيل أرقامالهواتف وغيرها من المسائل الترتييبية وتوصيات الأستاذ بكتابة نصا تعبيريا عن الرحلة التي يجب أن نحترم فيها البيئة محافظين عليها” لأننا ضيوف هذا المكان” لكن ما حصل وأوقف هذه العملية والتقاء المسموع بالمرئي والتقاء المسموع القبلي بالمشاهد اللاحق أن اعترضالحافلة مجرمون أوقفوها واختطفوا الأصدقاء الثلاث لتبدأ رحلة أخرى لم يخطط لها الأولى مطلوبة ومحمولة على السعادة والفرحة والانطلاقوالاكتشاف إلى ثانية مفروضة ومحمولة على الخوف والرعب ومفتوحة على احتمالات عديدة لكن بذكاء وفتنة الأصدقاء الذين استعانوابالمعارف و بالحيوان وبالحواس للنجاة من المجرمين فكانت لعبة ولغة الشفرات كشفرة ثورة 19- 19 وكانت أصوات القطار والناي وزحامالسوق فبعد التمتع الذي لامس منارات المآذن وأبراج الكنائس من النافذة صارت الكنيسة والجامع من العلامات الدالة في رسم مسارالمجرمين للخريطة التي اشتغل عليها الطفال وكانت الخريطة حاضرة في أكثر من توقيت ومكان زمن الانتظار حدثهم عنها كنوع من التسليةفي انتظار المجهول لتنجو المجموعة في الأخير ويعاد الاعتبار لعالم الخرائط الذي ساهم في هذا الانقاذ اذ قال الأستاذ ” ولكم دعونيأصارحكم ان الفضل الحقيقي في انقاذ أرواح أبناءنا يعود لفن الخرائط ولنجاح الأستاذ راشد في تعليم ابنه رشيد هذا الفن” مع تكريموالد البطل وبعث نادي لتعلم الخرائط.
لتكون الخريطة المرتكز الأول وسبب كتابة هذ السردية الطريفة والتي توزعت تفاصيلها التاريخية والتقنية والفنية طوال المتن الذي اشتغلعليه الكاتب فعن التاريخ ذكر الكاتب باللوح الطيني البابلي والحفر على العظام والأحجار والورق والقماش وجدران الكهوف وغرف الدفنوالمقابر ثم الخرائط الأولى وأقدمها ورموزها واحتياجاتنا لها في التنقل وومسارات الطرق وتداخل المعارف في هذا الفن كالأساطير القديمة والجغرافيا والمخلوقات العجيبة والأسطورية وصولا إلى الخرائط الرقمية وأدوات رسم الخرائط كالأحبار الملونة والأوراق الشفافة والرصاصوالممحاة وصولا للأجهزة الحديثة .
لكن ما يستوقفك وانت تتابع مسار تطور هذا الفن والعلم استحضار الكاتب للعلماء الذين كانت لهم بصمات وأثر في هذا العلم من العربوغيرهم وكيف استفادت الحضارات من منجزات غيرها لتطورها وتتقدم بهذا العلم ذاكرا العديد منهم كأرسطو وبيتاغورس وبطليموسوالخوارزمي والبيروني وابن حوقل والادريسي وكيف تراكمت النظريات وتفاعل العلماء فيما بينهم وكيف ثبت الثاني نظرية الأ ول وفي غيرهاصحح الثاني نظرية الأول كما عرج الكاتب على أهمية العلاقة القديمة بين السائس المثقف المحب للعلوم والمعارف والعالم المحتاج للدعمالمادي والمال لإنجاز بحوثه ونظرياته ليقدم الكاتب هنا مثالين أولهما علاقة الملك روجر الثاني والادريسي أين دفع الملك تكاليف المساعدينللقيام بالرحلات ورسم خرائط طرقها وهذا الخليفة العباسي المأ مون كلف العديد من الجغرافيين بإعادة قياس المسافة على الأرض مارامعلقا على إشكالية هامة ضياع العديد من الانجازات العلمية و تحدث عنها العلماء لكن لا أ ثر لها وقد ذكر منها كرة كراتيس يقول الكاتب” في اليونان كان الاهتمام برسم الخرائط كثيرا وساعدت فكرة استدارة العالم على رسم أول خريطة كروية أنشأها فيلسوف يوناني آخراسمه كراتيس لا توجد نسخ باقية لكن الكتاب اللاحقين وصفوها بأنها كروية الشكل” كما قدم مثال ثاني ينسب ليوناردو فنشي وثالثينسب للقزويني.
وللحيوان نصيب في علاقته بالخريطة اذ يقول سامي” إن للحمام الزاجل قدرة طبيعيةعلى رسم خريطة المجال المغناطيسي الخاص بالأرضو هكذا يعرف الطرق والأماكن“
ارتبط المتن السردي لدى الكاتب بمفاتيح تعاد ويحتاجها أ دب الطفل وهي لعبة الأ رقام فكان الرقم ثلاثة السحري والأسطوري وقد عدد منهفكانت ثلاثة مجموعات وثلاثة مجرمين وثلاثة مرشدين مع لعبة الوقت في قراءة سردية نوعية يمر الوقت بسرعة مع الموسيقى وصديقهم عازفالكمان ولا يمر بسرعة في مجالسة صاحب الحمام الزاجل ليمر بطيئا زمن الاختطاف مع غيرها من الإشكاليات والمداخل التي اشتغلعليها الكاتب عرضا ومسحا
كل هذا صاحبته لغة سلسلة ساحرة تشدك تفاصيل المتن وعمق العرض والكم الهائل من المعارف والمعلومات التي صاحبتها رؤية ثاقبة ليفتحبعدها الطفل والقارئ الكتب وعالم الانترنات مواصلا تثقيف نفسه في هذا الفن الجميل
طارق العمراوي (تونس)
عضو اتحاد الكتاب التونسيين ورئيس فرعه بمدينة جندوبة
صدر له
جدل الحضارات 2004
التشنشينات الذاكرة والاثر 2005
قراءات الكتاب الاثري والتاريخي
انموذجا 2007
مقاربات نقدية في الادب التونسي كتاب جماعي 2007
جندوبة المسيرة المظفرة من الثورة الى المجلس التاسيسي 2014
شمتو حجارة العبيد والملوك مسرحية 2017
برديات فرعونية 2020
تنوع الاجناس وابعاد الكتابة عند ابو بكر العيادي (كتاب جماعي 2024)
