بخيت رستموف: لم يعد الناس يصغون إلى بعضهم البعض

زاوية الكاتبة أسول مولدوكماتوفا

 حوار مع بخيت روستموف حول الأزمة الروحية في القرن الحادي والعشرين

ضيف هذا العدد الجديد هو بخيت روستموف — الكاتب المعروف، والمحلل الاجتماعي والصحفي الدولي، والناقد الأدبي، والشخصية العامة، ودبلوماسي المواطن. وهو مؤلف لعشرات الكتب، ومشارك في منتديات أدبية دولية، وعضو في لجان تحكيم مسابقات أدبية مرموقة، كما كرّس حياته للحوار الروحي بين الشعوب والحفاظ على القيم الثقافية.

نتناول اليوم الأزمة الروحية في العصر الحديث، ودور الأدب، وثقافة الحوار، ولماذا تفقد الإنسانية قدرتها على الإصغاء إلى بعضها البعض.

—بخيت روستموف، ما المشكلة الرئيسية في المجتمع الحديث برأيك؟

— أكبر تحديات القرن الحادي والعشرين هو أن الناس توقفوا عن سماع بعضهم البعض. نحن نعيش في عصر تقدّم تكنولوجي مذهل. لقد أصبح العالم سريعًا، رقميًا، ومتشبعًا بالمعلومات. لكن المفارقة تكمن في أنه كلما ازدادت وسائل التواصل، تراجعت الصلة الإنسانية الحقيقية.

اليوم، كثير من الناس لا يستمعون من أجل الفهم، بل من أجل الرد أو الاتهام. يعيش الناس داخل «فقاعات معلوماتية» لا يسمعون فيها إلا الآراء التي تريحهم. ونتيجة لذلك، تتزايد العدوانية والصراعات والتوترات الاجتماعية الداخلية. أعتقد أن العالم الحديث يفتقر إلى ثقافة الحوار، واحترام آراء الآخرين، والانضباط الروحي.

— لماذا تعتقد أن الأزمة الروحية تُشعَر بحدة كبيرة في الوقت الراهن؟

— لأن العالم المادي بدأ يطغى على العالم الروحي. اليوم تقيس البشرية النجاح بالمال، وعدد المتابعين، والسلطة، والإنجازات الخارجية. لكن الإنسان لا يستطيع أن يعيش بالقيم المادية وحدها.

لقد أصبح لدى الناس مزيد من التكنولوجيا والراحة والفرص، لكن الإحساس بالسلام الداخلي يتضاءل. كثيرون يعانون من الوحدة والقلق والشعور بالفراغ الداخلي. تبدأ الأزمة الروحية حين يقل اهتمام المجتمع بالثقافة والأدب والفلسفة وتغذية الروح. فالإنسان الذي يفتقد البوصلة الروحية يصبح أكثر عرضة للعدوانية والتلاعب والخوف.

— ما دور الأدب في هذه العملية؟
— لقد كان الأدب دائمًا أكثر من مجرد فن الكلمات؛ إنه قوة تُشكّل المناخ الأخلاقي للمجتمع. فالكتاب الحقيقي يدفع الإنسان إلى التفكير والشعور والتحليل وطرح الأسئلة العميقة.

الكتّاب العظام لم يكتبوا يومًا بدافع الطموح الشخصي وحده، بل كتبوا عن الضمير، والشرف، والحب، والطيبة، وآلام الشعوب، والبحث عن الحقيقة. ولذلك يستطيع الأدب أن يُنمّي الإنسانية داخل الإنسان. فكلما قرأ المرء أدبًا عميقًا، اتسع عالمه الداخلي، وبدأ يفهم الآخرين ويشعر بآلامهم. وبعبارة أخرى، تنمو إنسانيته.

— لقد قدتم مسابقات أدبية وشاركتم في مشاريع دولية لسنوات طويلة. ما مدى أهمية دعم الكتّاب الشباب اليوم؟

— إنه أمر حيوي للغاية. فالكتّاب الشباب هم صوت العصر الجديد، لكنهم يحتاجون إلى الدعم، لأن الأدب يتطلب جهدًا داخليًا هائلًا ونضجًا روحيًا. وتساعد المسابقات الأدبية الدولية على اكتشاف أسماء جديدة، وتوحيد الثقافات، وصناعة الفضاء الفكري للمستقبل.

ويُعد دعم الكتّاب الشباب في آسيا الوسطى مهمًا بصورة خاصة، لأن منطقتنا تمتلك عمقًا ثقافيًا وروحيًا هائلًا. لدينا تقاليد أدبية عظيمة: احترام الكبار، وذاكرة الأجداد، والشرف، والروحانية، والإنسانية. ولا ينبغي أن نفقد هذا الأساس.

— هل يمكن للثقافة ولدبلوماسية المواطن أن تؤثرا فعلًا في السلام بين الشعوب؟

— بالتأكيد. فالثقافة أعمق أثرًا من السياسة الرسمية. عندما يتعرّف الناس إلى أدب الشعوب الأخرى وموسيقاها وتقاليدها، يختفي الخوف من «الآخر»، ويحل محله الفهم والاحترام.

إن دبلوماسية المواطن تقوم على الثقة الإنسانية، لا على الشعارات السياسية. فالثقافة تبني الجسور بين الأمم، وتساعد على حفظ السلام حتى في الأوقات الصعبة.

— ما هي أمنيتك للجيل الشاب؟

— ألا يفقدوا أبدًا ثقافتهم الداخلية واحترامهم لجذورهم. فالعالم الحديث يمنح الشباب فرصًا عظيمة، لكنه يجلب أيضًا الكثير من الإغراءات و«الضجيج المعلوماتي».

ومن الضروري أن يفكر الإنسان ويحلل ويقرأ الكتب ويحترم الكبار ويحافظ على إنسانيته. وفي عصرنا الحالي، تصبح معرفة الهوية الوطنية أمرًا أساسيًا. فالهوية الوطنية ليست موضة عابرة، بل هي أساسك الحقيقي! يمكن للإنسان أن يكون عصريًا وناجحًا ومتمكنًا من التكنولوجيا، لكن إذا لم يكن بداخله نور وخير وسند روحي، فسيظل فارغًا من الداخل.

— السؤال الأهم: ما الذي يمكن أن ينقذ الإنسانية اليوم؟

— لا شيء سوى العودة إلى الإنسانية. فلا التكنولوجيا، ولا المال، ولا الأنظمة السياسية تستطيع إنقاذ العالم إذا توقف الناس عن التعاطف والفهم والإصغاء إلى بعضهم البعض. تحتاج الإنسانية إلى العودة إلى ثقافة الحوار والاحترام والروحانية والمعرفة. علينا أن نتعلم من جديد كيف نصغي، وكيف نشعر، وكيف نكون بشرًا بحق. فالحضارة التي بلا روحانية لا مستقبل لها.

— أتمنى لكم الصحة والعافية والإلهام، وكتبًا جديدة، ومشاريع دولية، وامتنان القراء في جميع أنحاء العالم. ولتواصل كلماتكم توحيد الناس، وإلهام الشباب، وتذكير الإنسانية بالقيم الأبدية: الطيبة، والحكمة، والروحانية.

— شكرًا لكم. وأتمنى أيضًا لجميع القراء راحة البال، وحب المعرفة، واحترام جذورهم، والقدرة على البقاء إنسانيين في كل الأوقات، لأن الإنسانية هي القوة العظمى الحقيقية في هذا العالم.

Assol Moldokmatova

“أجرت الحوار أسول مولدوكماتوفا، الشخصية الثقافية المكرّمة في جمهورية قيرغيزستان، ونائبة رئيس منتدى إيسيك كول باسم جنكيز أيتماتوف.”

Related Posts

Poetry Without Borders: Inside the 12th Kistrech International Poetry Festival (Interview)

“We want poetry to build bridges of love, kindness and human understanding” — Christopher Okemwa Cairo, The Silk Road Today: JAMBO! The greeting is Kenyan, but the poetic conversation unfolding…

شاعر الكلمة المقاتلة … إفندي منصوروفيتش كابييف

Effendi Kapiev  1909 – 1944  إبراهيم إستنبولي   سوريا – طرطوس   روائي وباحث أدبي وناشر وشاعر ومترجم سوفيتي داغستاني. كتب بالروسية واللاكية والقوموقية. وُلد إفندي كابييف في 13 آذار عام 1909 في قرية قوموخ الداغستانية لعائلة من الحرفيين وصائغي المجوهرات. أمضى طفولته في مدينة ستافروبول مع والده، الذي كان يعمل كمهاجر إلى روسيا. وهناك، تعلم اللغة الروسية وتعرّف على أشعار بوشكين وكولتسوف. في عام ١٩١٩، عادت عائلة كابييف إلى داغستان واستقرت في تِمير خان شورا (أصبح اسمها  بويناكسك عام ١٩٢٢)، حيث نشأ إفندي في دار للأيتام، ثم أُرسل إلى مدرسة داخلية لأطفال الجبال في كلية بويناكسك التربوية. عمل مدرسًا للغة الروسية في قرية أكساي التابعة لناحية قوموق… بدأ مسيرته الأدبية عام ١٩٣١، عندما نُشرت قصة كابييف القصيرة “تمَّ تنفيذ  الحكم” في صحيفة “داغستان الحمراء”. شغل منذ بداية عام 1932 منصب السكرتير التنفيذي لجمعية الكتاب البروليتاريين في داغستان. وشارك في التحضير للمؤتمر الأول لكتاب داغستان الذي عقد عام 1934 برئاسة مكسيم غوركي. انتخب مندوبًا إلى  المؤتمر الأول لاتحاد الكتاب السوفييت. وقد التقى على هامش المؤتمر مع مجموعة من كتاب الاتحاد والجمهوريات المستقلة، ومع أ. م. غوركي في منزل هذا الأخير قرب موسكو، حيث قرأ ترجماته الشعرية. وفي العام نفسه، أصبح عضوًا في اتحاد كتاب الاتحاد السوفييتي الذي تأسس حديثًا. في عام 1935، نُشرت في موسكو أول مختارات داغستانية بعنوان “داغستان”، جمعها وحررها كابييف، عن دار النشر الحكومية “خودوجيستفينايا ليتراتورا”. انتقل عام 1935 إلى مديتة بياتيغورسك في إقليم ستافروبول الروسي، حيث عمل في هيئة تحرير صحيفة “الشاب اللينيني”. انخرط منذ عام 1937 في العمل الأدبي ككاتب محترف، وراح يتنقل على نطاق واسع في أنحاء داغستان، حيث قام بجمع وتسجيل المواد الفولكلورية وأعمال الشعراء الداغستانيين وممثلي الشعر الشفوي. شارك عام ١٩٤٠ في مؤتمر عموم الاتحاد لعلماء الفولكلور في موسكو. وفي عام 1940، نُشر في موسكو ديوان كابييف الشعري “نحت على الحجر”، المستوحى من الشعر الشفوي لسكان المرتفعات. عمل كابييف خلال الحرب الوطنية العظمى، بعد أن تمَّ تسريحه من الخدمة العسكرية الفعلية بسبب المرض، داعيةً ومُحرِّضًا. وفي نهاية عام ١٩٤١، أُرسل إلى الخطوط الأمامية للجبهة الجنوبية. وأثمرت هذه الرحلة كتابًا من القصص القصيرة والمقالات بعنوان “القوزاق في الجبهة”، شارك في تأليفه مع س. بابايفسكي.عمل مراسلاً لصحيفة “إلى الأمام من أجل الوطن!” التي كانت تصدر عن جبهة شمال القوقاز. توفي في 27 يناير من عام 1944 بعد خضوعه لعملية جراحية بسبب قرحة نازفة في المعدة. أقامت حكومة داغستان نصبًا تذكاريًا للكاتب عند قبر إفندي كابييف في بياتيغورسك. يحمل النصب نقشًا بارزًا من كلمات الشاعر نفسه: “يا وطني، أنت وحدك خالد، مثل أُمّي… فَ دع شبابي يحيا في ديارك”. نُشرت وأُعيدت طباعة كتب إفندي كابييف “الشاعر”، و”نحت الحجر”، و”مقالات في الخطوط الأمامية”، و”دفاتر”، و”غير منشورة” مرات عديدة في داغستان، وفي الجمهوريات السوفييتية السابقة، وفي الخارج. أُطلق اسم الشاعر على عدد من الشوارع في محج قلعة، وبويناكسك، وبياتيغورسك، وعلى المسرح اللاكي للموسيقى والدراما في محج قلعة. يوجد تمثال نصفي للشاعر في محج قلعة أمام مدخل وزارة الثقافة في داغستان. وقد كرّس رسول حمزاتوف قصيدة ل إفندي كابييف بعنوان “الحبيب”. حيث استخدم رسول حمزاتوف في هذه القصيدة، لقب “حبيب”، وهو الاسم الذي كان الشاعر الداغستاني سليمان ستالسكي، “هوميروس القرن العشرين”، ينادي به إفندي كابييف. نشرت القصيدة في ديوان “قلبي في الجبال” الذي صدر عام 1959.   نص القصيدة:   أرى غُرّةَ شعرِك، وخطوطَ تجاعيدِك،  أرى نظرتَك المسحورة بالسماءِ وبالهواء،  لقد استعجلتَ الرحيل، أيّها الحبيب…   — يا أغنيةَ “داغستاني” الجميلة! …

اترك تعليقاً

لن يتم نشر عنوان بريدك الإلكتروني. الحقول الإلزامية مشار إليها بـ *