thesilkroadtoday
شبیر سومرو
الأحد، 25 أكتوبر 2026
صحيفة دانا – قسم الأبحاث
حلم الوصول إلى باكستان لم يتحقق
الأستاذ شبير سومرو صحفي وأديب وشاعر مرموق، يكتب باللغة الأردية بلهجة السند. زار بنغلاديش العام الماضي، وحرص بصورة خاصة على لقاء أبناء الجالية البهارية والتعرف على أوضاعهم. وقد ألّف كتابًا باللغة الأردية عن هذه الزيارة بعنوان «ہم نہیں نہری اجنی» (العنوان كما ورد في النص الأصلي). وفيما يلي ترجمة لمقتطف من كتابه.
يوضح شبير سومرو في كتابه أن بنغلاديش لا ترغب في السماح لأي فرد من الجالية البهارية بالانتقال إلى باكستان. وهذه قضية بالغة الأهمية. فالعاصمة الباكستانية، إلى جانب المناطق الحدودية بين الأقاليم، تستضيف أعدادًا كبيرة من المهاجرين غير النظاميين. وقد أطلقت الحكومة الباكستانية أربع حملات لترحيل المقيمين بصورة غير قانونية، ولا سيما المواطنين الأفغان.
وفي بلد يشهد نموًا سكانيًا هائلًا، تبدو الأوضاع شديدة الصعوبة؛ فالاقتصاد يعاني تدهورًا حادًا، كما تسبب وجود الأجانب في البلاد في مشكلات عديدة. لذلك، ينبغي للحكومة الباكستانية أن تسعى إلى ضمان الحقوق المدنية الأساسية والخدمات الضرورية والدعم الديني للبنغاليين المقيمين على أراضيها.
أما بنغلاديش، فهي اليوم تحت حكم حكومة تنتمي إلى المجتمع البنغالي نفسه، ومن ثم ينبغي العمل على دمج أفراد الجالية البهارية في المجتمع البنغلاديشي. فبنغلاديش دولة مسلمة أيضًا، وقد وُلدت فيها أجيال متعددة من أبناء هذه الجالية.
ولهذا، تُرجمت رسالة شبير سومرو إلى اللغة الإنجليزية حتى يتمكن أبناء السند من التعرف على أحدث تطورات أوضاع الجالية البهارية المقيمة في بنغلاديش.
المدن الست التي زرتها
خلال زيارتي إلى بنغلاديش، أقمت في ست مدن رتّب لي فيها مساعدون محليون لقاءات مع أفراد الجالية البهارية. وهذه المدن هي: دكا، وشيتاغونغ، وكوكس بازار، وسيدبور، ورانغبور، وخولنا.
تضم هذه المدن والمناطق المحيطة بها قرى عديدة يعيش فيها آلاف الأسر البهارية، إلى جانب أعداد كبيرة من كبار السن. وقد التقيت بمئات الأشخاص من أبناء هذه الجالية، رجالًا ونساءً وشيوخًا وشبابًا، كما سجلت مقابلات مصورة مع نحو خمسين أسرة ومجموعة مختلفة.
الأوضاع الراهنة للجالية البهارية
منحت المحكمة العليا في بنغلاديش، منذ عام 2008، أفراد الجالية البهارية حقوقًا في المواطنة، وذلك بعد نظرها في الالتماسات التي تقدموا بها. وشملت هذه الحقوق حق التصويت والحصول على بطاقات الهوية والمواطنة.
وقد تولى طلاب مخيم جنيف مسؤولية قيادة هذا النضال، بقيادة خالد حسين، الذي يواصل العمل من أجل ضمان الحقوق القانونية للبهاريين. كما شارك بنشاط في العديد من المحافل الدولية للدفاع عن قضيتهم.
وخلال العقود الماضية، شهدت الأوضاع الاقتصادية لبعض الأسر الفقيرة تحسنًا ملحوظًا. ومع ذلك، لا تزال أسر كثيرة مضطرة إلى الانتقال بين المدن والبلدات الكبرى بحثًا عن سبل العيش. ويعيش من لا يملكون مصدر دخل ثابتًا، أو الذين لا تكفي دخولهم بالكاد لتغطية نفقاتهم، في ظروف قاسية وغير إنسانية.
وتعيش غالبية هذه الأسر في المناطق الحضرية، بينما تتمكن بعض الأسر الفقيرة من العيش في القرى أو البلدات الصغيرة بتكاليف أقل ودخل أفضل نسبيًا. وتستأجر هذه الأسر منازل شاغرة في المناطق القريبة، ثم تنتقل إليها مع أطفالها أو أحفادها للعمل، الأمر الذي يجعل حياتها أكثر سهولة.
ماذا تريد الجالية البهارية؟
طرحت هذا السؤال على عدد من أفراد الجالية البهارية في بنغلاديش. ثم أجريت مناقشات مطولة مع مسؤولي المنظمات غير الحكومية العاملة في مجال رعاية هذه الجالية وتحسين أوضاعها في دكا.
وخلال هذه اللقاءات، برزت فكرة أساسية، وهي أن البهاريين ما زالوا يحلمون بالوصول إلى باكستان. ولذلك، فإنهم يريدون من حكومتي بنغلاديش وباكستان التعاون من أجل توفير مساكن لهم في المناطق الحضرية ببنغلاديش، بحيث يمتلكون بيوتًا خاصة بهم، ويشعرون بأن لهم مجتمعًا مستقرًا ومكانًا ينتمون إليه، بدلًا من الإحساس بالانفصال عن الأغلبية البنغالية.
ما الذي يريده أبناء الجالية البهارية؟
خلال حوارات مطولة أجريتها في دكا مع قادة الحراك البهاري في بنغلاديش، ناقشنا سبل تحسين أوضاع الجالية وتنميتها.
وقد برزت شكوى أساسية تتمثل في أن البهاريين يحلمون بالذهاب إلى باكستان. وهم يريدون من حكومتي بنغلاديش وباكستان العمل على توفير مساكن لهم في المناطق الحضرية البنغلاديشية، حتى يتمكنوا من امتلاك بيوت خاصة بهم والعيش في مجتمعات مستقرة، مع الحفاظ على هويتهم وخصوصيتهم الثقافية وسط الأغلبية البنغالية.
إن الشعور بالانتماء إلى مكان آمن ومستقر يظل حاضرًا بقوة في مطالبهم. وإذا تأملنا هذه القضية، فسوف ندرك أن مطلب الجالية البهارية في الحصول على مساكن مستقلة وحياة كريمة هو مطلب مشروع تمامًا.
وخلال الزيارة، التقينا أيضًا صديقنا البنغلاديشي، المصور الفوتوغرافي المعروف عالميًا سيف أمين كيزِل، الذي وثّق حياة الجالية البهارية بصورة متميزة. وقد نُشرت صوره المؤثرة في مجلات وصحف عديدة حول العالم. كما حصلت على بعض صوره واستخدمت عددًا منها في كتابي.
انطباعاتي الأولى عن بنغلاديش
في الختام، أود أن أشارككم انطباعاتي عن أول زيارة لي إلى أرض بنغلاديش.
خلال الأيام الخمسة عشر التي قضيتها هناك، تواصلت مع البنغاليين في الفنادق والأسواق والمساجد، وفي مسجد بيت المكرم الوطني، وكذلك في وسائل النقل المختلفة، من الدراجات الهوائية ووسائل النقل ذات العجلات الثلاث إلى الحافلات والقطارات والطائرات.
لقد عاملني الناس باحترام وكرامة ومحبة. ولم أشعر للحظة واحدة بأنني بعيد عن بلدي أو مدينتي. ولم أشعر بأنني مختلف عن البنغاليين.
لقد كان شعورًا عميقًا بالألفة، حتى بدا لي وكأنني عشت بينهم قرنًا كاملًا.
ولا يعني ذلك أن على الأجيال الجديدة أن تنسى الذكريات المؤلمة للماضي، بل إن عليها أن تسعى إلى بناء مستقبل أفضل، والتخلص من البطالة والفقر، والعمل على جعل وطنها بنغلاديش الذهبية حقيقة ملموسة.
أدعو الله أن يمنح شعبي بنغلاديش وباكستان الحكمة والتوفيق، وأن يلهم النخب الحاكمة في البلدين الإخلاص في العمل واتخاذ خطوات عملية لحل المشكلات الأساسية التي يعاني منها الناس.
آمين.
رحلتي إلى بنغلاديش
في العام الماضي، من منتصف أكتوبر وحتى الأول من نوفمبر 2025، أتيحت لي فرصة زيارة بنغلاديش. وخلال هذه الرحلة، زرت ستًا من المدن الرئيسية في البلاد، وأقمت في كل مدينة منها أربعة أيام.
نظّم هذه الرحلة صديقي والناشط الاجتماعي فياض عالم، الذي ينحدر والده من منطقة في باكستان، وقد هاجرت أسرته إلى باكستان عام 1974.
سألت الدكتور فياض:
«هل تريدني أن أزور بنغلاديش؟»
فأجابني:
«شبیر، أريدك أن تُطلع العالم كله، بما في ذلك باكستان، على الظروف المعيشية المتردية التي تعيشها الأسر الفقيرة في المخيمات الباكستانية منذ عقود. فعندما يعرف الناس حجم هذه المشكلات، يصبح بإمكانهم المساعدة في حلها».
وأضاف:
«إذا أتاح الله لك الفرصة، فيمكنك التبرع ببعض المال لمساعدة هذه الأسر».
وتابع موضحًا أن بنغلاديش هي المجتمع المضيف الذي يستقبل هؤلاء الناس، وأن لديه منظمة غير حكومية تُعرف باسم «بيت هيليرز».
ويرأس هذه المنظمة أنور خان، الذي وُلد في منطقة موديل كولوني بمدينة كراتشي، قبل أن يُرسل إلى الولايات المتحدة قبل بضع سنوات.
