الشعر، الذاكرة والمقاومة: أعمال سالاي بوبو بالي

 وُلد سالاي بوبو بالي في عام 1963 في زونكوتو-باندا، وهو كاتب من النيجر متعدد المواهب. شاعر، روائي، معلم باحث، صحفي وناشط ثقافي، وقد قام بتكوين مسيرة غنية وملتزمة. نشأته في بيئة ريفية غذتها التقاليد العتيقة، لكنها أيضًا تأثرت بتعليم المدرسة الفرنسية. بعد المدرسة الابتدائية، تابع دراسته الثانوية بعيدًا عن قريته الأصلية، حيث اكتشف واقع الحياة الحضرية وتكيف معها تدريجيًا.

يشكل عام 1983 نقطة تحول مؤلمة في حياته مع فقدان والده. دفعه هذا الحزن للجوء إلى الكتابة، ليكتب أول قصيدته “عكازات”، وهي مرثية مؤثرة تضم حوالي ستين صفحة. نُشر هذا النص في قسم “الشاعر الناشئ” في الصحيفة اليومية الوحيدة في النيجر آنذاك، وقد تأثر بالكتاب “دفتر العودة إلى الوطن” للكاتب إيميه سيزير، حيث عبر بقوة عن يأس شاب يواجه المصير المحتوم.

حاصل على شهادة بكالوريا، واصل سالاي بوبو بالي دراسته في الأدب الفرنسي في جامعة عبدو مومنوني في نيامي، حيث حصل على الماجستير. ثم عزز تكوينه الأكاديمي من خلال فترات دراسية في أبيدجان (كوت ديفوار) وإيلورين (نيجيريا)، حيث حصل في عام 2006 على شهادة الدكتوراه (Ph.D) في أغنية النساء الزارما-صونغهاي، وهو دراسة رائدة في الأدب الشفوي النسائي. منذ عام 2012، يعمل كأستاذ في جامعة أندري ساليفو في زندر (النيجر الشرقي). أسس هناك قسم الأدب والفنون والاتصال في عام 2013، ثم أسس المعهد الوطني للفنون والثقافة في عام 2021، مساهمًا بذلك في هيكلة وتعزيز الدراسات الأدبية والثقافية في النيجر.

خلال ما يصفه بـ “التشرد الفكري”، والذي اتسم بالبحث المتنوع والكتابة الغزيرة، طور سالاي بوبو بالي أعمالًا عميقة الجذور في الثقافة النيجرية. يترجم من خلالها ممارسات مثل الطقوس المتعلقة بالملكية، ومسارات الأشخاص المهمشين، وكذلك مصائر الأطفال الذين يعانون من التحيزات الاجتماعية. رواياته مثل “تيبوندي أو مصير طفل” (2009)، “باندادو، الفتاة ذات الجفون السوداء” (2010)، “ابن الحكيم” (2010) و”كومساي أو فخ العبودية” (2024) تستكشف تعقيد هوية الأطفال الأفارقة الذين تمزقهم التقاليد، واضطرابات التعددية الثقافية، والتحديات المعاصرة. قصائده، التي تتسم بالصور الشعرية والالتزام، تعكس شعورًا عميقًا بالضيق إزاء الحالة الإنسانية الحديثة. مجموعة “قطرات من الدموع” تندد بفراغ الأوهام وتدعو للمقاومة ضد إغراءات التفاهة والمديح. بينما يستفسر “التشرد” عن عبثية الحياة، بين الأمل وخيبة الأمل.

من خلال جميع كتاباته، يتناول الكاتب بحساسية قضايا الهوية، والتهميش، والثقافة، والتنمية في إفريقيا ما بعد الاستعمار. نشأ وهو محاط بالقصص والتقاليد الشفهية، يستلهم منها جمالية فريدة. إن اهتمامه بالأشكال الشعرية التقليدية، مثل شعر المعركة (الجلد، النضال، الملاكمة)، يتجسد بشكل خاص في “قطرات من الدموع” (2018). تدعم دراسته الأكاديمية حول الأدب الشفوي النسائي منهجه، حيث يعيد للأصوات المنسية ذاكرة جماعية طالما تم تجاهلها. تأثير الشاعر الطوارقي حواد، الذي يعتبره معلمه الروحي والفكري، واضح في أعماله. مثل حواد، يدافع سالاي بوبو بالي عن شعر مقاومة، يجمع بين الفوريغرافي والنقد، مدينًا التنازل الثقافي والاقتصادي للشعوب المضطهدة.

دوره كأستاذ باحث يتيح له تعميق أفكاره النظرية حول الأدب، والثقافة، والمجتمع، مع تساؤلات حول القيم الداخلية كرافعات محتملة للتنمية الأفريقية. وقد مكنته أبحاثه حول التقاليد الشفهية النسائية من فهم الديناميكيات الاجتماعية والمكانة الأساسية للنساء في نقل المعرفة. بشكل أوسع، يقدم قراءة للعالم المعاصر من خلال عدسة الثقافة الإفريقية، مع التركيز على قضايا التنمية، والنهضة الثقافية، والمواطنة. كما يبني جسورًا بين نماذج الحوكمة التقليدية، مثل تلك التي سادت في إمبراطورية الماندينغ، والتحديات الحالية، داعيًا إلى اعتبار القيم الثقافية جوهرية في أي سياسة تنموية. من وجهة نظره، لا يمكن أن تكون الثقافة مجرد زينة، بل هي الأساس الذي يجب أن يُبنى عليه مستقبل مستدام، متجذر في تاريخ ومعرفة وقيم المجتمعات الأفريقية.

نشر المقال بالفرنسية في لو ناسيونال