thesilkroadtoday
طارق العمراوي
ها هي الكاتبة الفلسطينية هدى ثابت تراكم تجربتها السردية و اختارت أدب الطفل كرافد من روافد تشكيل شخصية الطفل إذ به تتحرك ضمن وزم حقلين أولهما اللغة ومفرداتها وثرائها والذي يحتاجها الطفل في انتاج التعابير والفروض المدرسية وفي دعم رصيده اللغوي وثانيها تشغيل مخيلته وتفكيره عبر تصور الأمكنة والأزمنة وحركة السرد والعقدة ومآلات الانفراج وغيرها.
وقد نشرت مؤخرا رواية للناشئين تحت عنوان “قلعة الزئير” اتخذت من عوالم الحيوان إطارا لعرض أفكارها وتصوراتها للإشكالية التي أرادت العمل عليها ومتطلباتها ومن فصيلة القطط كانت الشخصيات التي أدارت الأحداث بكل اقتدار وهي شريرة أو هي خيرة مدافعة عن خيارتها.
فهذه قطط أطلق عليه اسم” المنتوفون ” بسبب البقع الصلعاء التي تنتشر على أجسادها وتشوه منظرها وتجعله قبيحا” مع الصفات التي التصقت بها فهي قطط سارقة و تحدث المشاكل وتخلق الفوضى وتحبك الدسائس والمؤامرات و ثانيا القطط ذوات اللبدة جميلة المنظر “يتفاخرون بلبداتهم الأنيقة التي ورثوها عن آبائهم وأجدادهم” شرسون و مستميتون في الدفاع عن قلعتهم أصحاب البرتقال والياسمين و لهم قرى رائعة ومدن بناها أسلافهم والنوع الثالث القطط كثيفة الذيل محتلة لأراضي غيرها تخوض حروبا ضد أهل الدار تحيك الدسائس و قدمت خدمات جليلة للمحتل الثاني الذي ورث هذه القلعة بعد وعد مشؤوم.والبقية قطط وراء البحار قطط ذوات الشوارب .
أما محور الحديث فهو وطن لهذه القطط الخبيثة انطلقت من فكرة لتصبح وطنا قوميا بقوة الأموال والحيل الملتوية والتهديد والقتل وبعث مجموعات وميليشيات ومنظمات على غرار منظمه” شوسير” و” الشا تا ناه” و”اسرون ” والقتل بكل شراسة ومؤتمرات أسفرت على احتلال قلعة الزئير رقم شعورهم بالغربة لكنهم واصلوا احتلالهم وكانت من نتائجه مقاومة شرسة تكبد العدو المغتصب جزء منها.
أما أصحاب الدار فقد قام المحتل ب 50 مذبحة وتدمير 531 قرية وتهجير 780ألف و15 ألف شهيد مع تفاصيل عديدة أتت عليها الكاتبة مثل وعد ” فسفور” وعد من لا يملك لمن لا يستحق” ومباركة الهجرات السرية وغيرها لتغيير التركيبة السكانية والمعمارية ورغم ذلك لم يفلحوا في عدة أشياء ومنها معرفة الصوت المزعج و تغيير ملامحهم وفشلوا كما قال النص :” هلل المنتوفون وصفقوا واستلموا لبدات تناسب رؤوسهم ورقعا تناسب صلع أجسادهم ظهر المنتوفون بهذا الشكل ثاني يوم وكانوا أضحوكة أصحاب القلعة ومحط سخريتهم ومادة لإطلاق النكات عليهم في كل مكان يتواجدون فيه” والفشل الثاني في بناء مدينة أو وطنا فاختاروا اسما يفتقد للذوق والجمالية فكان” روث البقر” و يقول النص” حيث كان المنتوفون وعلى مدار سنين طويلة بتحويلها لما ظنوه وطنا سيجمعهم ولكمه في الحقيقة كان وطنا مسخا لا شبيه له بين الأوطان” مع فواصل تاريخية وسردية مهمة كالعنصرية بين أبناء نفس الفصيلة بشهادة بعضهم وتفكير زعمائهم قطط ما وراء البحار ومساعدتهم للمحتل ومعه التخلص منهم لخبثهم ولدسائسهم مقدمين لهم الدعم إذ يقول النص “ سلالات القطط الأخرى في بلاد ما وراء البحار كانت تتغاضى عن هذه الكذبة أملا في التخلص من سلالة المنتوفين السيئة وللأبد”.
تحرك النص في جو من الرعب والقلق والغربة للقادمين من الجحور إلى وطن البرتقال والياسمين إذ لم يفلحوا في تحقيق كذبهم المتكرر منذ أن وطأت أقدامهم هذه القلعة وسيرحلون كما رحل غيرهم فهذه الأرض قد كنست كل الغزاة كما دلل على ذلك النص ” وفعليا تقدمت لإحتلالها أعراق متنوعة من القطط الأجنبية وفرضوا هيمنتهم عليها لفترات محدودة احتلوا الأرض ونهبوا الخيرات وسيطروا على منافذها البرية والبحرية ثم كان مصيرهم الرحيل في كل مرة”.
مذكرة بالرقص كل مرة كتقليد للعربدة والفوضى لا كفن راق يرتفع بالإنسان ويسمو به ثم كان التاريخ والمخطوطات وعدة إشكاليات أخرى أتت عليه الكاتبة كي تعيد صياغة الاحتلال ومآسيه وتقديمه في طبق إبداعي للطفل الفلسطيني والعربي غير اذا المعركة أصبحت عالمية انخرط فيها كل إنسان حر
